Journal d'une sorcière wiccanne

Les bougies servent à nous éclairer et à décorer l'autel, et participent à son athmosphère particulière. Mais pas seulement. Lors des rituels, et en magie en général, elles sont utilisées comme catalyseurs de pouvoirs, et leur couleur prend alors tout leur sens. La flamme de la bougie représente l'élément feu.

Certaines sont plus faciles à trouver que d'autres, mais les boutiques ésotériques devraient palier les manques des autres magasins. Vous pouvez aussi les faire vous-même très facilement avec un kit pour bougies trouvable en loisirs créatifs (évitez juste les paillettes et les bougies transparentes). Quant aux motifs, il vaut mieux les graver vous même avec la pointe d'un couteau que d'avoir un motif inadapté sur l'autel. Peu importe la forme de la bougie (qu'elle soit de type cierge, chauffe-plat, fantaisie en forme de coeur...) du moment qu'elle s'armonise au rituel.

Couleurs des bougies
- BLANC : Si vous ne pouvez avoir qu'une bougie, c'est cette couleur qu'il vous faut (surtout qu'on la trouve un peu partout). En effet, de par sa clarté neutre, la bougie blanche peut remplacer n'importe quelle autre couleur (ce qui n'est pas vrai dans le sens inverse). Sa couleur la rattache à la lune, élément central des esbats de la pleine lune. Symbole de pureté et de sincérité, elle servira dans tous les rites de purification et de protection. Et comme elle est extrêmement puissante, elle pourra venir renforcer les effets d'une autre bougie dans n'importe quel rite.
- NOIR : Rattachée à tord à la mort et à la magie noire, la bougie noire est en réalité neutre, car le noir est l'absence de couleur. Très puissante, elle est utilisée dans les rituels de bannissement, afin de se débarasser d'une énergie ou d'une habitude néfaste. Elle est par exemple indiquée pour les rituels visants la sortie d'une dépression ou d'une addiction.
- ROUGE : C'est la couleur de la passion, autant positive (amour) que négative (colère). La bougie rouge est très puissante et il faudra être prudent avec son utilisation, car on peut appeler le négatif malgré nous. Elle sert dans les rituels visant à renforcer la force physique, le courage, la volonté, mais peut aussi renforcer la haine et la violance. Enfin, elle sert dans les rituels qui ont pour objectif l'amour passionnel et sexuel.
- ROSE : Symbole de douceur, de tendresse et d'amour inconditionnel. La bougie rose est donc liée à l'amitié, la fraternité, l'amour parental/filial, et l'amour avec un grand A. Elle est liée également aux jeux de séduction, au badinage, mais aucunement à l'érotisme comme la bougie rouge. Elle est utilisée dans les rituels pour celer une amitié, célébrer une "union des mains" (mariage), ou une naissance. Elle sert aussi dans les rites de réconciliation, en association à une bougie grise. Enfin, on l'utilise dans les rituels visant l'acceptation de soi, l'amour propre, ou pour adoucir le caractère d'une personne.
- VIOLET : Rattachée à la spiritualité, à l'appaisement et à la sérénité (sa version pâle, le mauve, augmente le côté appaisant et serein), la bougie violette est aussi liée à l'au-delà. Utilisée lors des séances de divination ou pour tout ce qui touche à la médiumnité, elle est aussi très utile dans les rituels visants à dévellopper ses capacités psychiques, aider à la clairvoyance, apaiser les colères, les angoisses et retrouver une certaine sérénité.
- JAUNE : Symbole du soleil, de la fête, de la joie, et de la chaleur, la bougie jaune est aussi la bougie du mouvement et de la vie. Elle favorise la communication et les sentiments positifs. On l'utilise dans les rituels touchant à l'intellect, la créativité, le dynamisme, le charme, la joie... Elle sert à renforcer ou développer certains de nos talents cachés. Même si elle n'est pas très puissante, elle mettra toujours en avant les bons sentiments.
- VERT : symbolisant la santé, l'espoir et la chance, la bougie verte est associée au monde végétal mais aussi au côté matériel des choses. On l'utilise dans les rituels visant la prospérité, la chance, les soins médicaux ou l'équilibre (en nous ou entre deux êtres), ainsi que dans tous rituel lié au végétal.
- BLEU : C'est l'une des bougies les plus puissante car rattachée à la force individuelle, et à la profondeur de l'eau et du ciel. Symbole de sagesse, de vérité, de loyauté et de fraîcheur, elle est liée au rêve, à l'introspection, à la pensée et au voyage spirituel. Elle est utile dans les rituels visant à améliorer le sommeil, se recentrer sur nous-même ou démêler le vrai du faux.

Il s'agit de statuettes, d'images ou autres objets servant à représenter le Dieu et la Déesse. Puisque nous invoquons leur présence lors des rituels, il est de bon ton de les honnorer en les représantant sur l'autel.

Pour la Déesse, on choisira une statuette ou une image de la triple déesse, une bougie blanche ou argentée, une pierre ronde ou trouée, des coquillages, des fleurs, etc...
Ce symbole sera placé sur la gauche de l'autel.

Pour le Dieu, on choisira une statuette ou une image du dieu cornu, une bougie jaune ou or, une pierre allongée, des glands, des cônes de pin, des feuilles, etc...
Ce symbole sera placé sur la droite de l'autel.

On peut disposer sur l'autel (ce n'est pas obligatoire) une petite nappe. Il n'est pas nécessaire qu'elle recouvre entièrement le plateau. La couleur sera éventuellement assortie au rituel. Et elle peut être unie ou ornée de motifs (brodés, imprimés, etc...) pour peut qu'ils s'accordent au culte (symbole de la déese, triquetra, pentagramme, arbre de vie, fleur de vie...).

L'autel est le centre physique de nos observances religieuses. Il est sacré uniquement car nous l'utilisons, lui et les outils qu'il supporte, à des fins spirituelles. Une table ne deviens un autel que si elle est couverte des outils de notre religion et sert d'élément central dans les rituels. Par conséquent, on ne devrait trouver dessus que des objets directement associés à notre culte ou aux sortilèges magiques accomplis à l'interieur du cercle.

Vous pouvez avoir deux autels : un permanant et un temporaire.

L'autel permanant
Il sert aux activités quotidiennes, comme les prières, ainsi qu'aux rites d'offrandes et actions de grâce.
Vous l'érigerez sur un petit placard, genre table de nuit, ou sur une petite table ou une étagère pas trop haute. Placez-le contre le mur nord de la pièce (si possible). Posez-y une nappe d'autel, les symboles de la Déesse (à gauche) et du Dieu (à droite), une ou plusieurs bougies dans le fond, un porte-encens et un bol d'offrandes au centre (je décrit tous ces outils dans mes autres articles). Vous pouvez aussi y placer un ou plusieurs objets personnels chargés de pouvoir : cristaux, fossiles, herbes séchées ou fleurs de la saison.
Cet autel devra être purifié et consacré dès sa mise en place, et entretenu pour rester propre. 
Si vous n'avez pas la place pour établir un autel permanent, vous pouvez le remplacer au besoin par un autel temporaire.

L'autel temporaire
Il est érigé pour les rituels tels que les sabbats (fêtes saisonnières) et les esbats de la pleine lune, ainsi que pour tout travail magique où vous ressentez le besoin de créer un cercle magique.
Pour le support, une petite table basse est idéale, mais une grande boîte en carton solide, une large planche posée sur deux blocs de ciment ou simplement un espace délimité sur le sol feront l'affaire. En extérieur, une souche d'arbre ou une pierre plate seront parfait. Peut importe la forme ou les matériaux utilisés, du moment que la surface est suffisante pour placer tous les outils, et que l'autel est le plus stable possible avec un plateau bien plat et horizontal pour éviter les accidents. Il pourra même porter des gravures, des sculptures ou des motifs peints, à condition qu'ils conviennent au culte (symbole de la déese, triquetra, pentagramme, arbre de vie, fleur de vie...).
Pour la disposition de l'autel temporaire, voir l'article sur la préparation des rituels (à venir...).

Dans la Wicca, nous faisons des rituels, des cérémonies qui célèbrent et renforcent les liens qui nous unissent aux Dieux et à la nature. Plusieurs outils sont utilisés lors de ces rituels : bougies, encens, coupe, bol d'offrandes, etc... En les employant et en les chargeant de votre énergie vous finirez peut-être par constater que leur utilisation devient une seconde nature. Si vous êtes mal à l'aise avec un outil, mieux vaut s'en passer. Ces outils n'ont aucun pouvoir si ce n'est celui que nous leur prêtons. Ne pas s'en servir ne rendra pas le rituel moins actif, bien que certains outils que je vais lister ici sont à mon sens indispenssables.

Si vous avez l'âme créatrice, la plupart des outils peuvent être fabriqués. Cela les chargeront encore plus de votre pouvoir. Sinon, les brocantes, les vides-greniers et les magasins d'antiquités regorgent de trésors. Et puis il y a les magasins d'accessoirs occultes. N'hésitez pas aussi à détourner les objets du quotidien. Il suffira, lors d'un rituel de consécration, de préciser le nouveau rôle de l'objet.
Trouver ses outils est une quête qui peut être longue et fastidueuse.


Chaque fois que vous recueillez un outil, préparez-le à son rôle rituel. Il est plus prudent, surtout s'il a déjà servi pour autre chose ou appartenu à quelqu'un d'autre, de le débarasser des éventuelles intentions et énergies négatives dont il pourrait être imprégné. Il existe plein de méthodes mais voici la plus simple :
- Pour commencer, nettoyez physiquement l'outil, comme d'ordinaire (en fonction de la matière, éponge et liquide vaisselle, chiffon doux éventuellement additionné de produit nettoyant, etc...). Ce faisant, visualisez les énergies négatives être nettoyées et l'objet devenir propre et lumineux.
- Ensuite, purifiez l'outil en l'enterrant quelques jours dans le sol (ou un bac remplit de terre, de sable ou de sel). Vous pouvez aussi le baigner quelques heures dans la mer, un lac, une rivière (ou un récipient d'eau salée). Cela permet aux énergies de se dissiper. Attention toutefois, certains matériaux s'abiment dans l'eau ou au contact du sel ! 
- Pour finir, essuyez l'outil avec soin. Il est prêt à être consacré.

Le karma n'est pas, comme on pourrais le croire, un système de punition et de récompense. C'est un phénomène énergétique qui enregistre chaque acte, chaque pensée, chaque sentiment venant de nous et nous les retournent décuplés. Ainsi, si une personne pose des actions négatives, des actions négativent en résulteront. Le bien appelle le bien et le mal appelle le mal. Mais pas comme une punition, plutôt comme une leçon de vie. Si on court et que l'on tombe, on apprend qu'il faut faire attention car courrir peut provoquer une chute. Le karma, c'est ça : un maître qui nous enseigne la responssabilité de nos actes et l'apprentissage de nos erreurs.

Il est important de savoir que NOUS déterminons le cours de notre vie. Nous ne pouvons tenir un dieu, un démon, un esprit... ou quelque mystérieuse force du destin responssable des épreuves que nous subissons.
Et comme le karma est impossible à effacer, nous ne pouvons pas nous confesser pour "nous faire pardonner" et tout oublier.
Combiné à la réincarnation, le karma guide notre âme dans le choix de nos actions et contribue à notre évolution.

La réincarnation est une croyance millénaire qui fait partie de plusieurs religions (l’hindouisme et le bouddhisme, par exemple). Elle constitue l’un des enseignements les plus précieux. Lorsqu’ils acceptent la réincarnation, les wiccans n’envisagent pas la mort avec appréhension, comme si elle représentait un saut final dans l’oubli, un adieu définitif aux jours passés sur la Terre. La mort apparaît comme un passage vers la naissance. Il existe donc un lien symbolique entre nos vies elles-mêmes et le cycle éternel des saisons qui façonnent notre planète (la fleur en bouton qui s’épanouit, laisse tomber ses graines, se flétrit et crée une nouvelle plante à son image). La vie est un présent de la Déesse, un prêt consenti sous promesse de mort. La mort est le repos succédant au labeur de l’existence matérielle.
Le fait de savoir que nous vivons plus d’une fois, que nous ne cessons pas d’exister à la mort du corps physique et que nous nous incarnons dans un autre corps, apporte des réponses à bien des questions mais en soulève quelques autres.

Pourquoi nous réincarnons-nous ?
La réincarnation contribue au perfectionnement de nos âmes. Ce but ne peut être atteint en une seule vie, c’est pourquoi l’âme se réincarne plusieurs fois, chaque vie comportant une série de leçons différentes, jusqu’à ce que la perfection soit atteinte.
La réincarnation semble l’explication la plus sensée et la plus logique pour bien des choses dans la vie : les inégalités (riche/pauvre, bonne santé/maladie...autant de leçons), les surdoués (porteur d’un savoir qui vient d’une incarnation précédente), l'homosexualité (apport des préférences d'une précédente vie), etc...
Personne ne peut dire combien d’existences sont requises pour arriver à ce résultat, ni la durée de chaque existence. Un enfant qui meurt est simplement un être qui a appris tout ce qu’il devait apprendre dans cette incarnation et qui passe à la suivante.
Comme nous sommes humains, il est facile de tomber dans un comportement non évolutif. La cupidité, la colère, la jalousie, les comportements obsessionnels et toutes nos émotions négatives freinent notre progression. Au sein de la Wicca, nous nous efforçons de fortifier notre corps, notre mental et notre âme. Bien sûr, nous menons une existence terrestre productive, bien remplie, mais nous essayons de le faire en respectant tout ce qui vit, nous inclus, et en nous améliorant chaque jour.

Qu’arrive-t-il après la mort ?
C’est uniquement le corps qui meurt. L’âme continue à vivre. Celle-ci accède à une dimension que l’on désigne sous les noms de Royaume des fées, Pays lumineux, Pays de la jeunesse, Summerland… Ce royaume ne se trouve ni au ciel ni dans les mondes inférieurs. Il existe tout simplement, une réalité non matérielle beaucoup moins dense que la notre. Certaines traditions wiccanes la décrivent comme le pays de l’été éternel, des champs verdoyants où coulent doucement des rivières, peut-être la terre avant l’apparition des humains. D’autres la dépeignent vaguement comme un monde sans forme où des tourbillons d’énergie coexistent.

On dit que l’âme passe en revue les événements de la dernière existence, peut-être par une mystérieuse intervention des déités. Il ne s’agit pas d’un jugement ou d’une évaluation de l’âme, mais d’un regard rétrospectif sur l’incarnation qui vient de prendre fin.
Après un temps donné, quand les circonstances terrestres s’y prêtent, l’âme se réincarne et commence une nouvelle vie.

En quoi nous réincarnons-nous ?
L’âme est immatérielle, éternelle et asexuée. Chaque manifestation de l’âme, chaque vie qu'elle incarne, est différente. Il n’y a pas deux vies identiques. S’il n’en était pas ainsi, l’âme stagnerait.
La plupart des wiccans croient que nous nous réincarnons dans un corps humain. Les plantes, les animaux et les esprits ont leurs propres cycles de réincarnation (par exemple, un chien aura de nombreuses incarnations mais toujours en tant que chien).
Par contre, le sexe, l’endroit de la naissance, l'apparence et chaque autre particularité de la nouvelle incarnation sont déterminés par les actions passées dans nos vies antérieures, ainsi que par les leçons qui nous sont nécessaires actuellement. Chaque vie équivaut à un chapitre de notre histoire.

Qui étions-nous dans nos vies passées ?
Notre curiosité nous poussera naturellement à chercher réponse à cette question. Cependant, il peut être dangereux de remonter le fil de nos existences passées car notre conscience se raccroche souvent à un idéal romanesque, et fausse la réponse. Nombre sont ceux qui croient avoir été Cléopâtre ou Einstein parce qu'ils n'envisagent pas l'idée d'avoir été un « petit être insignifiant »
Vous pouvez découvrir tout ce qui se rapporte à vos existences passées d'une manière plus simple et plus sûre : il vous suffit d'examiner votre vie actuelle. Le soir venu, souvenez-vous de ce qu'il s'est passé dans la journée. Considérez ensuite la semaine, le mois, l’année, la décennie qui vient de s’écouler. Aidez-vous d'un journal intime, de vos agendas, de correspondances, etc... Tant que vous n'avez pas appris la leçon, les mêmes difficultés resurgiront sur votre route, sous une forme ou une autre. Examinez votre vie présente pour avancer, et ne fantasmez pas sur vos vies antérieures !

Que se passe-t-il après la dernière incarnation ?
Les wiccans croient qu’après s’être élevées jusqu’au sommet de la spirale de la vie, de la mort et de la réincarnation, les âmes qui ont atteint la perfection échappent à jamais à ce cycle pour demeurer avec les déités. L’âme est un fragment du Divin et il finira par retourner un jour ou l’autre à sa source divine.

Le culte
Nous l'avons dit, la Wicca est avant tout une religion. Toutes les traditions wiccanes s'accordent sur la présence de déités, par contre, leur nom et comment leur rendre hommage les divisent.

Je n'ai pas besoin de compter sur les célébrations rituelles pour me souvenir de la présence des dieux. La vue d'une fleur parfaitement épanouie peut inspirer des sentiments égalant ceux soulevés par le rite le plus formel. Cependant, observer les sabbats (fêtes saisonnières) et les esbats (rites de la pleine lune) du mieux que l'on peut renforce les liens qui nous unissent aux déités. Nous pratiquons les rites pour nous harmoniser au rythme naturel des forces de la vie, marqué par les phases de la lune et la course des saisons.

La magie
La Wicca est appelée "la religion des sorcières" car nous pratiquons la magie. La présence d'énergies autour de nous et en nous est un fait avéré, reconnu par la science. "Faire de la magie" consiste juste à manipuler ces énergies et à leur assigner un but, grâce notament à la visualisation et aux intentions.
Dans la Wicca, chaque rituel fait appel à la magie. En réalité, beaucoup de religions font de même : le simple fait de prier ou d'invoquer une divinité sont en soi des actes magiques. Las wiccans poussent juste un peu plus loin en utilisant ces énergies pour obtenir certains effets (purification, protection, chance, etc...).

Il n'y a pas de "magie blanche" ou de "magie noire" ou toute autre couleur : il y a la magie, utilisée à de bonnes ou de mauvaises fins. Autrement dit, ce n'est pas la magie qui est mauvaise mais ce qu'on en fait.
Nous utilisons la magie mais uniquement dans un but positif. Tout d'abord pour respecter le credo "Ne blesser personne" mais aussi, personnellement, parce que je crois au karma (le mal engendre le mal). Nous ne pratiquons pas une magie de destruction, de manipulation ou d'exploitation. Toutes les malédictions, sorts de contrôle (filtres d'amour inclus) et autres maléfices n'ont pas leur place dans ma tradition. La magie ne doit pas non plus servir à satisfaire votre vanité ou à se glorifier (devenir riche ou gagner une compétition par exemple). On ne doit user de magie qu'en cas de besoin réel. N'oubliez jamais que le Pouvoir est un don sacré des déités et qu'on ne doit en aucun cas en faire abus ou mésuser de lui.

La pratique et la maladie
De manière générale, l'altération temporaire de la santé n'est pas favorable à la célébration d'un rituel. En effet, comment bien travailler quand on est épuisé par la maladie, quand un bras dans le plâtre nous gêne pour manipuler les outils, quand on n'arrive pas à se concentrer, etc...?
Dans ce cas, le mieux est de renoncer à pratiquer toute forme d'activité rituelle jusqu'à guérison. La Déesse et le Dieu ne vous en voudrons pas si vous ne célébrez pas un sabbat pour cause de grippe. Et un rituel vide, où l'énergie et la communion avec les déités ferait défaut, c'est comme pas de rituel du tout. Alors autant se préserver.

Dans le cas d'une maladie de "longue durée" (du genre dont on ne guérit pas ou alors au bout de plusieurs années), c'est au pratiquant de voir dans quel état il se trouve, s'il dispose d'assez d'énergie, s'il peut se concentrer... s'il a tout simplement envie de célébrer un rituel. Là encore, il est tout à fait acceptable de différer ou d'omettre un rituel pour cause de maladie.

La Wicca est une religion. Le culte de déités y tient donc une place centrale.

La Wicca reconnaît l'existance d'un pouvoir suprême, une sorte de force asexuée qui dépasse à ce point notre entendement que nous ne pouvons avoir que la compréhension la plus vague de son existance. Nous savons pourtant qu'elle est là, et nous souhaitons fréquemment communiquer avec elle. Mais comment fait-on devant une force aussi incompréhensible ? Et bien on a observé que les divinités sont déterminées par des facteurs ethniques : les hommes adorent les dieux sous une forme qui leur parait intelligible, ce qui explique les différentes religions du monde entier.
Au tout début de leur évolution, les peuples en sont venus à adorer deux grandes divinités : le dieu cornu de la chasse et la déesse de la fertilité. Ces divinités étaient donc nos représentations (nos formes intelligibles)de la puissance suprême qui en réalité gouverne la vie. Et c'est par ces deux êtres essentiels, la Déesse et le Dieu, que les wiccans se représentent la déité.
Cette dualité dieu/déesse est en lien étroit avec la nature : comme celle-ci est divisée en grande partie en masculin/feminin, nous la représentons par des déités qui reproduisent cette conception.
Plusieurs wiccans se représentent la Déesse et le Dieu sous les traits de déités d'autres religions (Diane, Pan, Isis, Hermès...). Chaque tradition a sa manière de nommer les déités. Pour moi, ils sont "la Déesse" et "le Dieu". Pas besoin d'autre nom.

La Déesse et le Dieu sont tout-puissants, illimités. Ils sont les créateurs de l'univers et de toute existence. Il nous est possible d'entrer en contact et de communiquer avec eux parce qu'une partie de nous vit en eux et qu'ils vivent en nous.
La Déesse et le Dieu sont égaux et complémentaires. Aucun n'est supérieur à l'autre ou plus digne de respect. Une religion fondée entièrement sur l'énergie féminine est aussi déséquilibrée et anormale que celle totalement centrée sur le masculin.

La Déesse
La Déesse est la Mère universelle, source de fertilité, d'infinie sagesse et de tendres caresses. Elle revêt trois aspects différents :
- la jeune fille, symbolisée par la lune qui croît, Déesse de la fraîcheur, du renouveau, des commencements, des promesses et des potentialités
- la mère, symbolisée par la pleine lune, Déesse de l’enfantement, des mères et de la maternité
- la vieille femme, symbolisée par la lune qui décroît, Déesse de la sagesse, de la prophétie, de la magie, de la destruction et du châtiment

C'est aussi la Déesse de l'amour, de la beauté et de la compassion, la Déesse de la guérison, la Déesse de la terre, de la fertilité du sol et des plantes, des animaux, des tempêtes, des séismes, de l'activité volcanique, de la pluie, des sources, des fleuves, des lacs, des mers et des océans.

La Déesse est la nature, la nature entière, autant tornade qu'ondée printanière, berceau que tombeau. La majorité des wiccans reconnaissent son côté sombre, néanmoins, nous avons choisi de ne pas nous attarder sur ces aspects et de ne jamais invoquer la Déesse à ces fins. La dernière chose dont nous avons besoin est de semer plus de violence et de destruction dans le monde ! Dans la pratique de la Wicca, nous nous tournons vers les aspects de la Déesse qui élèvent notre âme : elle est amour, compassion, soutient et émerveillement.

Le Dieu
Ce n'est pas le dieu jaloux et colérique du christianisme, ni simplement l'époux de la Déesse.
C'est le Dieu du soleil, le Dieu de la fertilité humaine et de la sexualité, le Dieu de la terre, des animaux sauvages, des récoltes, des déserts, des plaines et des vallées, le Dieu de l'été, le Dieu de la chasse, le Dieu de la mort et de la renaissance, le Dieu du châtiment, de la guerre et des conflits.

Tout comme la Déesse, il a une part sombre (mort, conflits...) que nous n'invoquons pas. Le Dieu n'est pas menaçant : c'est un dieu de fertilité bienveillant.

Sous le nom de Dieu Cornu, il est souvent représenté avec des bois de cerf sur la tête, symbolisant le lien qui L'unit à ces bêtes.

L’évangélisation et la véracité des autres religions

Les wiccans ne sont pas évangélisateurs. Nous n’éprouvons pas le besoin de descendre dans la rue pour répandre la "bonne parole". Répondre aux questions qui nous sont posées au sujet de notre religion est tout autre chose que de frapper à la porte de purs inconnus pour leur demander : « Avez-vous entendu la parole de Mère-Nature aujourd’hui ? ». De telles pratiques sont compréhensibles dans les religions dont les fidèles sont convaincus d’avoir trouvé l’unique voie, mais elles sont d’une absurdité intempestive dans la Wicca, car elle accepte le fait que chaque religion est valable pour ses adhérents. Nous devons faire preuve de tolérance les uns envers les autres. Une fois de plus, chacun ses croyances. Ce qui est bon pour l'un ne l'est pas forcément pour les autres.

« Le credo wiccan en neuf mots pieux : si nul n’est lésé, fait ce que tu veux. »

Le wiccan ne blesse personne, ni lui ni un autre être vivant, d’aucune manière que ce soit (paroles, gestes, attitudes…). Respectez tout ce qui vit, car l’Homme n’est en rien supérieur aux autres êtres vivants. Ne détruisez pas la vie sous prétexte que vous en avez peur ou qu’elle vous dérange.

S’il vit de chasse et de pêche, le wiccan remerciera l’animal de s’être sacrifié pour lui permettre de vivre. S’il prend des fruits, des graines, des feuilles ou toute autre partie d’une plante, il en laissera suffisamment sur celle-ci pour lui permettre de continuer à vivre et la remercier de son don ; si c’est impossible, il la remerciera comme pour l’animal (je pense notamment aux champs que l’on moissonnes). Il est même possible de demander à la plante quelle partie d'elle-même elle est prête à sacrifier pour nous.
Avec ce crédo, il est donc impensable de verser la moindre goutte de sang lors d’un rituel. Les Déités n’ont pas besoin d’être vénérées par des effusions de sang.

Comportement général
En règle générale, il est vivement déconseillé de se vanter ou de proférer des menaces contre autrui. Il conviendra de traiter les autres, wiccans et non-wiccans, avec bonté et compassion. Les pensées pernicieuses épuisent inutilement nos forces. On crée soi-même son malheur, et de même son bonheur. Créez donc de la joie ; rejetez le malheur et la tristesse.

L’ingérence dans les enseignements reçus (quels qu’ils soient) et la médisance sont également à bannir. Respectez les personnes qui enseignent, celles qui partagent une sagesse et des connaissances plus avancées. Ayez un esprit ouvert, et ne vous moquez pas des croyances d’autrui. Sans oublier que ce qui est bon pour une personne ne l’est pas forcément pour les autres. Votre Wicca ne convient pas à tous alors ne l’imposez pas.
Gardez un esprit critique, certes, mais n’enfreignez pas la loi par jeu, besoin d’argent, envie ou caprice. Ne faites pas usage de drogues, quelles qu’elles soient. Ne rentrez pas dans ces commerces illicites de substances douteuses. Ne corrompez pas votre âme avec l’argent.
Cherchez dans la nature ce qui contribue à votre santé et à votre bien-être.
Méfiez-vous de celui qui cherche à vous dominer, à contrôler et à manipuler vos pratiques et vos croyances.

Le racisme
La Wicca accepte les membres de tout sexes, quels que soient leur race, leur physique et leur orientation sexuelle. Le racisme et les préjugés existent malheureusement au sein de la Wicca : plusieurs covens n’enseignent pas aux personnes qui ne sont pas de race blanche par exemple. En général, il est rare que ce racisme caché s’exprime ouvertement, mais il n’en est pas moins réel. Les wiccans ne sont pas parfaits, et nous avons appris dès notre naissance à aimer certains groupes de personnes et à en détester d’autre. Nous devons surmonter ces préjugés absurdes et nous rendre compte que nous faisons tous partie de l’espèce humaine. Le racisme et les a prioris sous toutes leurs formes sont anti-Wicca : c’est les Déités elles-mêmes qui ont décidée de varier l’apparence et les attirances des êtres humains !

La sexualité
La Wicca ne considère pas le sexe comme impur. Il fait partie de la nature et est accepté comme tel. Nous le tenons pour sacré, puisqu'il procure du plaisir, qu'il détourne la conscience du quotidient, et permet à notre espèce de se perpétuer. Les wiccans ne ressentent pas le besoin de se réserver pour le mariage. Certains utilisent même l'accouplement (simulé ou réel) en tant qu'acte rituel pour honorer leurs dieux.
Ceci dit, le credo wiccan s'applique ici aussi. Ne blesser personne, physiquement et mentalement, signifie donc que cela doit se faire entre personnes consentantes. Après, comment vous le faites et avec qui ne regarde que vous et votre (vos) partenaire(s).